【告诫】警惕彬龙会议否定彬龙精神

      陈立功    2017-03-05 浏览量4529

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    彬龙会议绘画

    一、应当牢记的历史悲剧

    古人云:以史为鉴,可以知兴替!牢记失败的历史教训,避免悲剧重演。总结成功的革命经验,坚定信念,继往开来!

    案例1、孟族武装组织惨痛的历史悲剧:1949年,孟族领袖和克伦族领袖不愿接受缅族的殖民统治,以奈吞昂(Nai Htun Aung)为首的孟族武装组织与克伦族武装组织联手攻占了仰光附近的永盛(In Sein)地区。新组建的缅甸联邦政府调遣联邦军主力克钦部队迅速收复了永盛地区,孟族和克伦族武装组织被迫转入山区和农村坚持革命。

    1958年,奈吞昂等孟族领袖就像今天许多民族武装组织领袖们相信昂山素姬的21世纪彬龙会议一样与缅族政府签订了和平协议。老老实实地交出了全部大小新旧1111支武器及其弹药。当时,就有部分将领提议只交旧的武器,留下新的以备不测。奈吞昂等几位主要领导人坚持光明磊落,以诚相待的原则,把武器装备全部交出。

    1959年,缅甸举行大选,奈吞昂当选国会议员。为彻底解决孟族问题,缅族精英集团经过精心策划,邀请了所有孟族精英骨干到仰光协商永久和平大计。孟族100多名精英骨干兴高采烈地欢聚于仰光,缅族政府官员按计划提出许多无理要求,孟族精英们自然反对,于是,100名孟族精英骨干被逮捕入狱,经过缅族惨无人道的迫害,多数死于狱中,特赦时幸存者寥寥无几,结局十分悲惨!历代缅族统治者对孟族精英的屠杀都坚持斩草除根的原则。这就是孟族武装组织至今不能恢复元气的原因。当今的民族武装组织的领袖们应当警醒!千万不要以为自己比当年的孟族领袖们精明!

    案例2、1989年3月11日,缅共人民军东北军区副司令员彭家声宣告归顺缅族军人政府。随后,佤邦、勐拉和板瓦脱离缅共,致使缅甸共产党走向了覆灭。当然,缅共覆灭的原因主要是大缅沙文主义、极左和腐败!果敢汉族领袖彭家声是继孟族领袖奈吞昂与缅族政府签订和平协议的民族武装组织领袖。虽然没有交出武装,但是,由于没有居安思危,未雨绸缪,提高警惕,严阵以待。当缅族精英集团做好准备的时候,有武装也无济于事。令人不可思议的是:如今依然有人相信昂山素姬有能力改变缅族精英的秉性!不敢相信昂山素姬本身也是大缅沙文主义者!难道从昂山素姬对罗新亚人的态度和访华期间缅军同步大举进攻克钦邦等事实,还看不出端倪吗?昂山素姬要的民族和解与缅族军人集团要的和平没有什么本质区别:无论是军人政府还是民选政府,只要是缅族政府,需要的民族和解模式就是像以奈吞昂为首的孟族精英集团那样,放下武器,解除武装接受缅族殖民统治的模式!

    在21世纪彬龙会议召开之际,在此特别呼吁:坚持彬龙精神,坚决反对殖民统治,维护民族自决权是我们义不容辞的历史责任!

     

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    缅族法西斯侵略军

     二、停战协议与和平协议的区别

    1994年,一直坚持反侵略反殖民统治的克钦独立组织KIO及其领导下的克钦独立军KIA为顺应中国以经济建设为中心的大局被迫与缅族军人政府签订了停战协议。我们必须搞清楚在缅甸何谓停战协议,何谓和平协议?我们可以通过两个实例来说明这两种协议的本质区别:

    1、克钦族与缅族的停战协议:克钦族与缅族是签订了彬龙协议才走到一个联邦体内的,缅族军人集团通过军事政变攫取了联邦政权,从而单方自立为中央政府,缅军政府的行为是违宪行为。而克钦族和孟族、克伦族、掸族等民族一样不承认缅族政府为中央政府,于是建立了自己的武装,成立了自己的政府与缅族军队和缅族政府对抗。其主权和法律地位与缅族是平等的。停战协议是为了顺应中国的和平与发展大局,试图通过政治对话,以和平的方式解决是继续联邦还是退出联邦这个根本问题而签订的协议叫停战协议。

    2、果敢汉族与缅族签订的和平协议:果敢汉族领袖彭家声为了通过和平与发展,造福于百姓,轻信缅族领袖集团,未经掸族领袖集团同意越过掸联邦承认缅族军人政府为中央政府与缅族政府签订的协议被称之为具有缅族特色的“和平协议”!这种协议既不合法也不合理,因为果敢是掸邦的一个地区,而掸邦与缅邦是主权地位平等的两个邦国。所以果敢地区是没有权利和资格与缅邦直接签订任何协议的。依法按理:如果承认缅族政府为中央政府,就应该承认和遵守缅族政府制定的宪法(在全球范围内任何一个国家的宪法都不允许一个国家有两个以上不同性质的军队),既然承认缅族政府为中央政府就应该像孟族领袖奈吞昂一样光明磊落,解除武装,老老实实地接受缅族的殖民统治!缅族的道理很简单:都变成了缅族还会有民族战争吗?你表面上承认缅族政府为中央政府,暗地里卧薪尝胆,韬光养晦,造枪造炮,发展武装。不打你打谁啊!你跟缅族精英集团玩诈降,那是班门弄斧啊!一言以蔽之,具有缅族特色的“和平协议”就是互相欺骗的协议!这种协议撕毁就撕毁了,双方都没有理由指责对方,输了就只能自认倒霉,因为兵不厌诈嘛!因此,具有缅族特色的“和平协议”实际上就是“诈降协议”!

    21世纪彬龙会议为什么不在掸邦举行,而必须在内比多举行呢?21世纪的彬龙会议是否会全面否定20世纪的彬龙协议?缅族军人集团彻底否定了彬龙协议和彬龙精神,对内(缅族)实施独裁专制,对外(非缅族)实施殖民统治。缅军独裁政权在丧失民心的同时,受到了国际社会的制裁。因此,对以昂山素姬领导的民选政府能否坚持彬龙原则和弘扬彬龙精神一事令全世界瞩目!21世纪彬龙会议是不是仅仅是个换个名称继登盛召开的内比多招安会议后继续签订诈降协议的招安会议,美颂七邦各族人民拭目以待!

     

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    21世纪彬龙会议

    三、佤邦经验就是非缅族民族解放运动成功的经验

    认清形势,确实了解国际风云变换已经导致中缅关系发生变化的实质,正确读懂习近平主席与昂山素姬对话的内涵与外延是民族武装组织领袖们的当务之急,尤其是佤邦和勐拉的民族领袖们,可谓责任重大啊!

    试问:佤邦和勐拉与缅族政府一直和平共处,到底还需要签订什么类型的和平协议呢?佤邦为什么拥有和平与发展的环境?我认为答案应该是非常明确的也是毫无争议的:因为佤邦拥有一支能确保佤邦政府行使民族自决权的武装力量!如果果敢地区隶属佤邦,缅族军队对果敢汉族敢为所欲为吗?如果其他民族武装组织都像佤邦一样拥有可以确保行使民族自决权的武装力量,缅军还敢到处烧杀抢掠吗?如果联邦民族武装联盟UNFC不是被日本NGO掌控的话,会突发8家民族武装与内比都签订“诈降协议”吗?答案都是非常明确的!

    我们应当清醒地认识到:佤邦成功的经验正是毛泽东军事思想在佤邦实践所取得胜利的具体体现,所有民武装组织都应该学习佤邦经验,与时俱进,抓住历史机遇,坚定不移地把民族解放事业与中国的一带一路战略紧密结合,发展经济,巩固政权,维护中国边境地区的社会稳定,继往开来!

    习近平主席、张德江委员长和李克强总理按国家元首级规格接待了昂山素姬,引起了国际社会的高度关注:中国的许多缅甸问题专家和在缅华人误认为中缅关系又一次进入“佳境”了!但缅甸的中国问题专家和缅族军人集团已经深感中国对缅政策已经彻底改变了。因为国家资政和外交部长这个职务说到那里去它都不是一个国家法定的最高元首,何况昂山素姬目前也还不是缅甸实际的最高元首。有一个问题我们可以提前猜想:中国既然把昂山素姬当做缅甸最高元首接待,那么敏昂莱之类缅甸的实际国家领导人再到中国访问时还能得到像奈温、丹瑞和登盛总统得到的那种待遇吗?。昂山素姬到底为缅甸人民做了什么实事,让缅甸人民如此爱戴和拥护甚至到了奉为女神的地步呢?众所周知,昂山素姬就做了一件事:主张用甘地式非暴力反抗,义无反顾地反对缅族军人独裁政权,几十年如一日,最终成为世界公认的荣获诺贝尔和平奖的民主斗士!中国已经明确表态支持缅甸人民拥护的民选政府,难道还会继续支持不得人心的缅族军人独裁政权吗?可以肯定的说缅族军人集团已经没有机会了!

     

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    习近平接见昂山素姬

    中国历来珍惜中缅传统友谊,一直坚持要把中缅关系发展成为国家安全战略合作伙伴关系的高度。但是,缅族人民选择了适合于缅族发展的道路,缅甸的政治改革使中缅关系发生了根本性的变化,中国对缅政策只能适应这种变化。中国明知昂山素姬还不是真正的缅甸国家元首却按国家元首接待,这本身就是变化!中国党和国家领导人与昂山素姬之间那些客套话与中国历代领导人与奈温总统、丹瑞主席和登盛总统说的内容没有任何变化!要说有变化就是习近平主席说:“愿两国人民永远做好邻居、好朋友、好兄弟、好伙伴”!加了一句“好兄弟”!佤邦、勐拉、果敢、北掸、德昂、克钦都是好兄弟啊!除了果敢有点麻烦以外,克缅、德缅、掸缅那么多年的战争,十多万战争难民既没有给中国添乱也没有给中国增加负担。这是多好的兄弟啊!尤其是佤邦和勐拉,在充分行使民族自决权的同时一直保持着和平与发展的良好局面。整个缅甸都学习和推广佤邦经验,缅甸的民族矛盾就能迅速化解,中国的一带一路战略就能够顺利实施,缅甸的和平与发展就能够顺利实现,中缅关系就能发展成为实实在在的国家安全战略合作伙伴关系!

    缅甸的中国问题专家们很想知道中国外交部亚洲特使孙国祥一行到克钦邦拉咱、佤邦和勐拉究竟说了什么?许多民族武装领袖想不通中国为什么要劝民族武装组织参加昂山素姬主持召开的21世纪彬龙会议?要搞清楚这两个问题其实很简单:

    首先要搞清楚1947年为什么要召开彬龙会议?为什么是四方而不是八方?昂山认为他可以代表克耶邦、克伦邦、孟邦、若开邦(四邦曾被缅甸王朝统治过)和缅邦与克钦邦、掸邦和钦邦签订一个联邦协议就可以结束英帝国的殖民统治,四方就可以同时获得民族独立解放,实现民族平等和行使民族自决权。因为不是一个国家,所以必须签订联邦协议!联邦体国家必须由联邦军队保障联邦政府行使国家权力。中国支持昂山素姬领导的民选政府是诚心诚意的,因为缅族军人集团从来就不愿提彬龙协议,更不敢提召开彬龙会议!如果昂山素姬没有背叛民盟的政治纲领,也不会亵渎诺贝尔和平奖的话。21世纪的“彬龙会议”与登盛的“内比多和会”应该是有本质区别的!众所周知,内比多和会是在缅军08宪法框架下召开的招安会议。缅军08宪法让昂山素姬获得大选却不能出任总统之职,即便出任总统之职也无权节制军队。新政府没有执政权,只有部分行政权。昂山素姬要改变这种不伦不类的政治局面就得想办法废除缅军08宪法。如果坚持彬龙原则,就得解散缅族军队建立联邦军队。根据20世纪的彬龙会议精神,21世纪的彬龙会议应当是结束缅族的殖民统治,实现民族独立解放,实现民族平等和行使民族自决权的会议!中国支持的是召开真正彬龙会议的新政府,各民族武装组织有行使话语权和自决权的机会,为何不珍惜呢?最关键的是20世纪的彬龙会议没有联合国和中国特使的见证,21世纪的彬龙会议在联合国和中国的监督下,缅族一贯忽悠国际社会和戏弄中国政府的历史即将结束!

    其次,中国对缅政策最大的变化就是中国外交部亚洲特使孙国祥一行直接访问了克钦政府、佤邦政府和勐拉政府。在此之前,云南省对缅甸所有民族武装组织一直坚持“政治上不承认,组织上不来往,经济上不支持,军事上不参与”的四不政策。缅甸新政府行政以后,这三个一直在行使民族自决权的民族武装政权终于被中华人民共和国承认了!这就是中缅关系发生历史性转折的主要标志!

     

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     中国特使访问佤邦和勐拉

    试问:佤邦政府还有必要到内比都向缅族政府申请升邦大业吗?必须明确:中华56个民族中跨境而居的兄弟民族才是真正的胞波!佤邦的民族自决权、军队和政权不是缅族政府赐给的!佤邦各族人民和佤邦政府应当感恩中国共产党和中国政府。佤邦真想升级为邦国,只需继续行使和扩大民族自决权即可!当然为掸邦几个兄弟民族履行自己应尽的历史义务是非常必要的。例如:把掸邦北部的勐拉地区、果敢地区、克钦地区、南佤和北佤之间的掸族地区列为佤邦辖区,帮助兄弟民族实现民族解放和民族自治,佤邦自然就升级为邦国级了。这个不用缅族批准,缅族也没有权力批准!只需在佤邦召开一次彬龙会议即可!就这么简单!佤邦升级统一后帮助掸族恢复掸联邦,然后帮助克钦邦、钦邦、若开邦、孟邦、克伦邦和克耶邦,为中国的一带一路扫除障碍,从而造福于各邦各族人民!这是佤邦民族领袖们应该担当的历史重任!“一万年太久,只争朝夕”!

    为美颂七邦民族解放事业献出生命的英烈们永垂不朽!法西斯必败,侵略者必败,正义必胜,人民必胜!

     

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